《小五七治学之路》 4、古典浪漫主义创作和死刑判决

《小五七治学之路》

 上卷      小五七治学人生

  

四、古典浪漫主义创作和死刑判决

毛泽东共产主义试验酿成人类史上的“一亿大 饿毙”，刘少奇站出来推行改革，从共产主义倒退到社会主义。这个改革的最重大的成果就是生产队所有制（刘少奇乌托邦）的建立。在我被包夹管制的那个生产 队，没有人能写完整本生产队社员的名字和搞“1、2、7”分配，公社党委讨论决定指定我为“包夹会计”。在阶级属性上，我是刘少奇乌托邦中被贫下中农包夹 管制的挂牌阶级敌人，但在组织属性上，我却成了实权派，伟大的贫下中农必须服从我手中的算盘珠子。

我们生活在刘少奇乌托邦里比生活在毛泽东的 大兵团和公共食堂里日子好过多了，创作的雄心又勃发起来，总是渴望能找到表达悲愤情绪的题材和方式。最后决定做一连串的白日梦。书名，《梦影》（《白日 梦》）；题材，中国古代神话；样式，现代叙事诗；人称，第一人称；篇幅，每个故事不得超过300行。我在母系时代窝棚里用工余时间写诗，第一批作品出来 了，它们是《女娲梦》、《广寒梦》、《瑶池梦》、《湘妃梦》、《鲛人梦》、《洛神梦》、《扶桑梦》、《国殇梦》、《天堂梦》、《灵宵梦》、《菩提梦》、 《望乡台梦》、《奈何桥梦》、《阿鼻地狱梦》、《转轮梦》等20几个白日梦，诗行上万，当为《梦影》 [2]  的第一个厚实的集子。

从白骨堆里爬出来的中国人呼喊“刘少奇万 岁”。俗话说“天无二日，人无二王”，于是毛泽东从后台大吼一声“阶级斗争不能丢”又窜到前台。毛复辟后着手文革铺垫工作，首先在基层打倒走资派，掀起 “四清运动”。四清运动也叫“二次土改”，核心环节在于“重组阶级队伍”，向跛大爷夺权。我一个阶级敌人掌握了算盘珠子，属于真正的跛大爷。在逮捕我的同 时收查出反党罪证《梦影》，于是我的名字被列入了死刑名单。对我宣判时我高喊冤枉，坚决请求复查。我的案子刚好落在一位老同学手里，经她复查后确认：古右 派的确是一位跛大爷，但属于党请他当的跛大爷 [3] ；《梦影》系异想天开的神话，不能作为反党的罪证。从死刑到无罪释放，党的法律弹性之大可想而知。

我回到生产队依然是包夹会计，不过我的古典浪漫主义创作从此灰飞烟灭。

 图：这是小五七被“包夹管 制”21年所留下的残垣，位于瓦滓人民公社四连四排，小地名烧坊嘴。在1963年新婚之夜，为了活命，他呼喊着苍天大地焚烧了大型史诗《东方之歌》手稿。 后来，他在这里写成《白日梦》，手稿被四清工作队抄家抄走，至今下落不明。他曾在这里生儿育女，曾在这里当阶级斗争模持——活刘少奇和邓小平的替身。这张 照片摄于2005年，作者成都新闻界王鹏程。

注：

[1] 《东方之歌》手稿毁于1963年，笔者在1998年写《原色世界》第三部《洪荒》时仅复原了《家天下》一幕，目的在于再现原著的基本样式，以作为对《东方之歌》夭亡35周年之悼奠。

[2] 《白日梦》手稿于1965年被操走，至今下落不明。笔者在拉萨主持《西藏文化艺术研究》季刊工作期间复原《鲛人梦》一章，发表于《西藏日报》1992年9月13日文艺版。到了2000年写《原色世界》第四部《红邪》时，将其载入第十章。

[3]   党的文艺历来是政治斗争工具，《白毛女》一出戏为“土改”（开国大血祭）鸣锣开道。《跛大爷》一出戏为“二次土改”（社教大血祭）鸣锣开道。《跛大爷》写 一个烧窑师（跛子，即跛大爷）控制了生产队，搞资本主义，让封建主义复辟，拉一批牛鬼蛇神建立了挂着共产党招牌的“两面政权”。毛的“社教”运动的任务在 于摧毁这个“两面政权”和“重组阶级队伍”，于是在全国上演《跛大爷》时掀起了捕判杀跛大爷的无产阶级专政高潮。

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小五七反映这一阶段的重要著作：

《红邪》  大型时代报告第四部，时代现实主义文学作品。

《刘氏改革和文革铺垫史》  中共图文编年史·中卷，现代史学作品。

《红卫兵史》  中共图文编年史·中卷，现代史学作品。

《造反派史》  中共图文编年史·中卷，现代史学作品。

《“九一三”史》  中共图文编年史·中卷，现代史学作品。

《论红色政治邪教》  现代专制主义批判·上卷，政治哲学作品。

《论红邪文化》  现代专制主义批判·上卷，政治哲学作品。