2014年5月12日星期一

一台播经机引来八亿众生(包括六亿婴灵)听经!五婴灵与妈妈震撼人心的对话

一台播经机引来八亿众生(包括六亿婴灵)听经!五婴灵与妈妈震撼人心的对话

2014-05-12 编辑:净土之莲 智慧地

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一台播经机有6亿鬼神在听吗?来自一封忏悔的信!这个文章是我目前看来非常优秀的一篇文章,有缘的师兄看到,一定要转载,功德无量! 阿弥陀佛! 感恩北京流通处的居士林给我这篇忏悔的信,让更多的师兄能够看到。我还想对各位发心的师兄们说:感恩师兄们的播经,师兄们功德无量。
原文内容:
南无阿弥陀佛
尊敬的佛菩萨,善菩萨们:
末学现汇报在修学中遇到的问题。
最近有缘得到瞿老师和程晋林老师讲碟,实在受益匪浅,感触颇深。修正了之前自己的许多错误方法,特此感恩佛菩萨所赐善缘!感恩瞿老师、程晋林老师、陶美华老师以及发心制作、流通善碟的诸菩萨们!!
学佛后,除了工作,我外出甚少,总喜欢在家默默听经,繁忙地流通法宝。不爱听居士们对我赞叹,自觉得基本按照老法师的要求,极乐世界距离我越来越近。
之 前自身虽无大病,但很纤细柔弱,身高1.65,体重仅仅80多斤。常常发烧、感冒、头痛、闹肚子等,小病不断。爱哭、发小脾气,家人说我太娇气,常叫我林 黛玉。2004年学佛后,身体少了许多毛病,体重增长到100斤左右。无比感恩佛菩萨、净空老法师教诲!!感恩段襄鄂老师结我法缘!!
初学佛时,天天守着电视如饥似渴地听净空老法师讲经。一天出现了一幕自己不能理解的情景。
为多生多劫前父亲送往生
2008年内蒙刘京玮居士结我法缘,寄来东北唐王山大悲古寺的法碟。我连续看好几天。朋友们问我一个人看那些附体的碟是否会害怕,尤其是夜晚看。我说以前会怕,现在学佛了,仰赖佛,看什么心里也平静了很多。
一天晚上,约11点,我关闭电视,洗漱后上床,刚躺下耳边就听到很凄惨的悲哭声(男人声),我赶快问是谁?他说是我多生多劫前的父亲,他现在很苦。几年前找过我,我没有帮助他。
我 想起,4年前我开始学佛,整天在家听经。一天,坐在沙发上犯困,忽然眼前很清晰地看到一个人,梳着高高的发髻,被捆绑着,被一个硕大的槌子,不停地砸着, 整个身体薄如纸片,毫无反抗能力。他歪着头,很吃力、悲惨地对我说:救救我啊!救救我啊!眼神充满了愁苦与悲哀。我以为是幻觉,就睁开眼睛、晃晃脑袋,仍 然看到他。我很奇怪,他为什么被砸成一片纸那么薄呢?就这一念,接着又看到,一个很长的草房,里面很多中草药。外面这个人蹲在房前不停地在一个石槽里捶捣 着什么,这时的他不是如纸片般薄薄的,而是立体的、活生生的人。我想这人在干什么?这念头一出,又看到,那石槽里全是各种虫子,虫子拼命往外爬,又被他捣 下去,直到捣烂。我看到这知道了虫子的血液有各种颜色的,不像人都是红色。他在做药引子。
这我才知道,4年前找我的是我多生多劫前的父亲。我很惭愧,当时没有能力帮助他,让他吃尽苦头。以下是我们的对话:
——请问:我是您儿子还是女儿?
——是我儿子。
——我当时孝顺吗?
——有两件事不依从我,当时让我常常生气,其他都好。
——哪两件呢?
——给你说个媳妇儿,你不答应。还有你从不愿意帮我做药引子,总跑出去。现在看来你是对的。
——当时我多大?
——十八、九岁。
——当时您是多大年纪离开人世?
——五十多岁。快送我走吧,地藏王菩萨让我来找你的,子时不走,过子时我还会被抓回去的。很难再来啊!你现在看了谭林长的碟,知道该怎么做,送我往生吧,快点吧!!!
我也不知是真是假,万一是真的可千万不能耽误。顾不上起来,知道已经耽误些时间了。赶快把心理静,调整呼吸,立即进入念佛状态,丝毫不敢懈怠。随着念佛,脚没有了、身体没有了,感觉只剩个头,后来头也没有了,仅仅有个念头——阿弥陀佛阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛……
不知过了多久,眼前一亮,一道白光射来,清晰看到两朵莲花,白色,花瓣上端是粉红色,花不太大。其中一朵小一点,红一点。我不敢停念,一直念到什么也没感觉了,赶快看表,时间是零点四十几分。差十多分钟子时就过,我心里很悬,害怕再错过此次机会。
我非常不解的是,他一个人来找我,为何出现两朵莲花?大小不同,颜色有异?为何非子时不可?4年前是下午示现给我看的。我这是幻觉吗?次日很想问问谭林长,机缘没有到,他外出弘法。我打电话给内蒙刘姐,她说不是幻觉。
数月之后,机缘成熟,我打电话给谭林长,他说是真实的,并让我写下来,尽快给大悲古寺邮寄去。
想来,此生我常常对中医药的名字感兴趣,很可能是那时从父亲那里学习并熏陶的。
珠海末学王宁合十 2009.3.10
自此后就有些众生会找我。
最 近反复听瞿老师、程老师的碟子,如痴如迷,甚至连睡前冲凉,都要把移动播放机拿进冲凉房,让图像屏幕对着墙壁播放,为自己听更清楚,不遗漏,也少失恭敬。 我知还是不恭敬,可那点点时间我都不情愿浪费掉。而后带着播放机回到卧房,在床头继续播放,实在困倦才关机,每每到凌晨才不得不关机休息。太受益了。感 恩!!
之前听净空老法师讲经,知道自己的罪业该忏悔,也偶尔忏悔。但自己智慧浅薄,不能彻底领会佛菩萨的慈悲境界,自己有严重的业障。
瞿老师的讲法,反复强调忏悔的重要性,若业障繁多深重,如何能够拖得动呢?佛菩萨帮不上忙啊!边听边结合联想自己的造作,用笔搜罗记下自己的罪行。我等凡夫造作罪业后,非常容易忘记给别人带来的痛苦。等果报来临,还觉得冤枉、委屈。
我 听到东北陈女士毒药害死自己脑瘫儿子的果报时,自己实在耐不住了。跪在佛菩萨前忏悔,真是痛苦啊,流泪、难过,哭得面部、眼眉处、头部都痛(现在书写此文 时,又忍不住难过落泪、头痛)。我们何时能够真正体会感受被堕胎婴灵孩子的痛苦啊!他们是被医生粉身碎骨后从女人子宫里取出来的啊!!阿弥陀佛阿弥陀佛
跪在佛前,一边忏悔一边发愿:供养我堕胎的孩子们,先成佛。因为之前在至诚心感召时,能够听到他们讲话,此次我也对着佛像说道:我的孩子们,若你们听到我的心声,就请告诉我,你们现在的状况和想法好吗?片刻一个冷冷的声音出现:
——你不用这样跟我们说,把我们害得这样苦,我们不会轻易原谅你的。你为了保住工作,生活上没有压力,恶毒杀掉我们,竟然自己跟没事人似的。若让你也尝试我们的痛苦,你肯定受不了!
——我哀求地说:我是个罪人啊,那时没有学佛,什么都不懂,造作极其恶劣的罪业,竟然不知啊。若我学佛而明理,绝不会这样伤天害理。
——我们要做人啊,要上大学,跟他一样(我儿子贾子渊,目前读重点大学)你为他花费那么多,供养他读书。我们不平衡!
——我这几年行善的功德都给你们,希望你们过得好。他先来人世,那时单位要计划生育。
——不行,我就要上大学
——希望你们都去阿弥陀佛的极乐大学好不好?那里的大学更美好,天天可以提升自己的境界,无苦无恼,阿弥陀佛会慈悲护持你们。现在人间的大学都不清净,大学生造作罪业很多,将来很容易堕落受罪。大学生堕胎的不少,包括中小学生都不纯洁,堕胎、邪淫造罪。
——你给我们都起名啊,他都有名。
——给你们都用妙音好吗?
——你还按照他的生辰八字,姓名学,天天研究给他起名,那么认真。给我们咋这样随意呢?
——那好,你们分别叫“极乐”、“世界”、“香光”、“庄严”、“美好”,可以吗?
——好的。其实我们没有以前那么恨你了,因你给我们忏悔多次了,也常常读经、念佛、放生、印经书回向我们。但心里每次想起来,还是有恨。
——你们都在一起吗?
——常常在一起跟着你。
——咱们家天天播经,你们也听了不少,我求求你们念佛,求生极乐世界吧!希望你们永远没有痛苦,永远快乐!阿弥陀佛是我们真正的老祖宗,到他那里,他会给予我们极好的环境和受用,这是我能够给你们的最好补偿,趁我现在有能力帮助你们。
——哪有那么容易去啊,我们听经时也知道极乐世界好,可是我们的资粮不够啊!(他们听懂了佛法,也会用“资粮”术语。)
——我沉默了。 又问:你们现在过得好吗?
——还可以。你们常常填写牌位法会超度我们,读经念佛回向给我们,我们比那些没有人管的堕胎婴孩好太多了。他们实在太惨!
——我心里一动(佛菩萨加持给的智慧),你们快点帮助他们啊,把你们的享用分给那些可怜的婴孩们啊。
半天没声音。过了一会,他开始说:
——你给我们多次立牌位、回向都没有解决“资粮”问题。没想到,你给我们回向的享用,我们一分给他们,自己的资粮一下够了。不可思议!他们跟你没有缘,真可惜,不能来咱们家听经。
——请他们都来听经吧!他们跟你们有缘啊,借助这个缘分,使他们得闻佛法、求解脱。多生多劫来,他们很难遇到佛法,不明因果更加苦难。
——不行啊,妈妈(他们开始叫妈妈了,语气很柔和、恭敬)家里阴气太重,你常年是一个人在家,会受不了的。
—— 没关系,儿子,我不怕,家里有护法神。再说他们太可怜了,得不到解脱法门,会永远受苦的。苦不是外来的,真正的苦来自自己的内心。若都听懂佛法,即使身体 受苦,内心却无苦。【瞿老师老师说过:请婴灵菩萨别再憎恨了,那是自己造作有短命的果报,怪不得父母。若自己福报大,不会如此报应。双方都要承担罪报】
—— 妈妈呀,这些堕胎的孩子,实在太可怜啊。我们都是被粉身碎骨后,从你们子宫里取出来的啊,医生和你们心太狠!有谁知道?有谁能感受我们的痛苦啊?太多人把 我们伤害成这样后一点都不管了,还天天吃喝玩乐,到处寻求开心。我们那个恨啊。他们很多得不到亲人的超度和回向,每恨一次,母亲要病一次。他们自己也要重 复一次被堕胎时的分身痛苦。就像手打击墙壁,反作用力更大,自己也要偿受。因什么产生的恨,就重复什么样的痛苦。他们重复地痛苦,每次比他们的堕胎妈妈更 厉害严重。若不恨,自己也好受许多。但是心里的怨恨上来时,管不住自己,“怨恨”就像一枚炸弹,所以自己也常常重复被分身的痛苦。实在可怜~!
听到这,我难过啊!!哭啊,不停地流泪,…。阿弥陀佛,此时回忆这段语言,我一直哭泣着打出文字。
——我的罪业太重了。
—— 妈妈,你的罪业的确很重。光你此生的邪淫罪,就足够下十八层地狱了。你害死自己的亲生孩子,要下无间地狱。你从小不孝顺父母,常常顶嘴,婚后骂婆婆。以及 生哥哥前,别人给家里送几只活鸡,爸爸杀后给你炖鸡滋补身体。好好想想你自己的罪业太重了。所以你生孩子时,大量出血,几乎要命。你月子期间,老人都不管 你,就常常生气,虽说有冤家附体,但是从你嘴里发出的恶毒语言。还有其他的罪业也很重,我就不一一说了。我是觉得妈妈学佛后改变了,今天才给你讲出来的。
次日早上,我叫那个孩子,问家里来了多少堕胎婴灵。好半天他才过来应声。
——刚刚在客厅听经了,没有及时过来。家里来了6亿多婴灵,在听经。
——我看不见他们啊。
——还是您别看见为好。他们样子太可怕了。浑身都是血,好多身子都是破碎的。您一个人在家,会害怕的。还是保持正常的生活状态最好。
——你们什么时间往生极乐呢?
——我们要帮助更多的婴灵后,再往生也不迟。
我为他好感动!!
两 周前,我听着瞿老师的讲法,深有感触,于是在佛菩萨前忏悔自己的罪行。上对不起上苍、祖宗、父母、师长、领导;下对不起大地、儿女、众生。痛哭流涕,长跪 不起。许久起身后,忍不住呕吐,把内脏里的苦水、黄水、浓痰吐了出去。晚间,佛菩萨开示:你这才是表面忏悔,若至诚忏悔,呕吐的该是黑水。
后 来有人告诉我,家里共有接近8亿众生,包括邀请到的法界有缘众生 加上 6亿多婴灵,都在听经。要求我除了卧房,所有的房间都要播经,厨房、洗手间、阳台、客厅、餐厅等。空间不够用。趁现在电力、科技发达,尽快供养众生听经闻 法,广结善缘,度化苦难,否则等到大面积无电时,只能靠读经、念佛回向给他们,就远不如供养听经来得更快,也好理解、好提升。若自己读经念佛心不清净,功 效还差些。
好几天我都在思考一个问题,为何在洗手间播放?
回答:有些众生,在客厅播放,他们不能听到。因为有不少罪业很重的众生,他们只能在黑暗、肮脏、臭秽、令人恶心的地方,不能出离这个概念。尽管我家的洗手间很干净,但那是概念。并要求我,回向给法界所有在这种臭秽之地的苦难众生们,都能闻到佛法。
我似懂非懂,决定听话照做。
我也问了,为何在阳台上播放?回答:有些孤魂野鬼,即使邀请,也不能到任何道场以及人的家宅厅堂内听经,只能在阳台供养他们。
护法神严格规定,各路众生来道场和家宅听经闻法的秩序。
还说:凡是你家播放经度化的众生,将来你成佛后,都是你所要讲经度化的对象。并不是所有听经的众生都能去极乐,有的来人道、天道,有的从更苦的地方到好一些的三恶道里。因不同善根、发心、业障和缘分到不同地方。
我首先用电脑装入16G佛经《地藏经》、《十善业道经》等等,把播放机放在洗手间玻璃台里,合十恭请遍法界在此种阴暗、潮湿、臭秽、令人恶心的环境中,极难得闻佛法的最苦难众生菩萨们,来此听经闻法。祈愿他们认真学习时,苦难的罪报停止,恶心消除,尽早往生极乐!
后在阳台上放《净土大经解》,合十恭请十方法界无依无靠、孤苦伶仃的孤魂野鬼到此听经闻法,有所依托。培养善根、长养慈悲,永不再受孤苦之报,尽早往生极乐!
我 下载净空老法师此生所有的讲经录音,转码压缩成32KB后,装入各个16G卡和优盘里,家里供养众生不重复的净空老法师的讲经,仅仅《大方广佛华严经》净 空法师98年5月讲起,就需要3个16G优盘,家里好几部机子同时播放老法师讲经。佛台上供养的是日夜明照的莲灯、带有净空老法师念佛号的转经轮、大藏 经。另有一个《无量寿经经文》播放机,日夜循环播放。
我的铺头教学的2层楼,两个房间也同时播放佛经供养众生。
利生居士说:广利有情是我最大的心愿!播放《阿弥陀佛的故事》《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《地藏菩萨本愿经》等介绍西方极乐世界和阿弥陀佛的动画片给众生看,应该也不错,让他们对西方极乐世界有更直观的了解。我感觉有助于他们理解佛经。
在佛堂的墙壁上,应该也可以贴一些文章吧,特别是《我要回家》、《我要往生》、《子归图》、《美妙绝伦的极乐世界》、《说之不尽的往生利益》、《娑婆世界六道真相》等
台湾思归子《念佛往生见闻记》播放给众生看也该很不错。声音、图像、视频、文字多渠道弘法。讲经、唱歌、电影多形式。
今天我在电脑上给婴灵们播放《阿弥陀佛的故事》等介绍西方极乐世界和阿弥陀佛的动画片,感觉很好。把家里所有能供养的条件全部利用,同时播放。
有居士问我,同时播放不同佛经,是否会互相影响。我转述菩萨开示:佛光光相应,波波相容,众生随类各得解。若有影响,是人的意识。
我 们人身就是小宇宙,内部有无数众生组成我们的肉身。他们皆因缘聚而来,都是我们无量劫来的缘分。有帮助消化、成长、恢复健康的善缘,有生病、难过、伤害的 恶缘。我们是他们的主人,要供应他们生存,就保证自身的良好状态。若我们听经闻法时,认真、入心、至诚,他们也一起跟着我们转业,通身才能转变。刘素云居 士之所以能念佛把红斑狼疮,比普通癌症死亡率高的顽疾,彻底念好,甚至没有疤痕,需要心的至诚、清净方能转内外之业。让体内的善缘起作用,遏制恶缘,甚至 使恶缘众生都被转成善缘或体内护法。
我们人世有正法、像法、末法。其实,一个人若发菩提大心学佛、作佛,本人和体内的众生就处于正法。根据 人心对佛法的认知和心行,处于不同的法运时期。一切都归于心念。所谓法运,是佛对于我们社会人心变化而言。对于虚空法界来讲,正法时时存在。正法、像法、 末法同时存在,没有时间差别和间隔。
佛说:相由心生。希望病好、健康、幸福、美丽…恳请世人事事时时存善念,诚心待人,坦诚处事,敬上谦下,舍己为人,才能身心内外一切圆融和谐,美好而幸福。
千江有水千江月,浩浩乾坤朗朗照;
阿弥陀佛念众生,个个心中有佛陀。
心心相印于佛迎,万缘放下入弥陀;
我融佛光我是佛,法界皆成一极乐。
愿将累劫累世福,尽供众生闻妙法;
祈愿遍供尽虚空,大小内外诸众生。
皆能得入深妙禅,亲近慈尊阿弥陀,
尽早解脱离苦难,往生弥陀极乐国。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
惭愧末学 珠海王宁 合十礼敬
2011年11月1日 星期二

感恩北京流通处师兄们提供

虚云老和尚震惊世人的神通:可看到人的前世

虚云老和尚震惊世人的神通:可看到人的前世 


虚云老和尚震惊世人的神通:可看到人的前世 - 妙如  - 妙如博客    心灵家园

虚云老和尚见过十几个前生做和尚的
这修行人哪,要有一番苦 心,今生不成,来生也要继续!虚云老和尚见过十几个前生做和尚的,虚云和尚在云南之前,曾国藩做过云南王,曾国藩信佛,在云南拜了个师父,这师父天天看 《华严经》,功夫用的很好,外号草鞋老公,他不穿其它鞋子,就穿草鞋。说这个皈依弟子对师父恭敬的太狠了也不好,你收这么多的皈依弟子,你要没有得到佛法 的实际呀,你避免不了被他转,弄不好会给他当儿子,就这么狠!以前他们说,宁吃千家饭,不受一家供。这个草鞋老师公,他跟曾国藩有缘,他早晚到衙门里,谁 也不管,他看他徒弟嘛。那天大家都看见了,他到曾国藩夫人房里,夫人马上就生了个小孩,生下来很聪明,后来书读的也很好,这时候,虚云老和尚就在鸡足山 了。
●曾国藩他跟虚云老和尚 是亲戚,也弄不清曾国藩的母亲是老和尚的姑姑,还是老和尚的母亲是曾国藩的姑姑,反正他们是亲戚跟老和尚经常来往。老和尚知道草鞋老师公给他当儿子。你说 这个人就是功夫好,生死没了还是不行,有功夫只能说有点福报,生死没了,还是要贪染社会上这些五欲。曾国藩他这个儿子贪心好大,十多岁就找了几个女的,虚 云和尚是个好意,到他家里找他找了五六次,他不见。就是今生修持好,来生有福报,有福报是有福报啊,福报会造业!
●老和尚说云南督军唐继 尧,他前生也是个和尚,他自己也知道他前生是个和尚,他不是护老和尚的法吗?老和尚劝他:唐居士,你还是出家吧!他说:我过几年再出家,这些事还没办了。 你要等到事情办了啊,那事情就办不了啦,结果他还是没出家。你没有一定的受益,你就是知道你前生是个和尚也不行。
●明朝末年有个汉月,他 的文章盖世无双,他着了好多书,名称就叫汉月藏,汉月也算是天童密云悟祖的徒弟,密云悟祖有一个徒弟,就是开归元寺的白光明祖,又有一个破山祖师,他到四 川去开双桂堂去了,密云悟祖身边没有合适的人,汉月他就作了主,密云悟祖他是开了悟的人,传佛心印的祖师,他看这个知见不正,贻误后人,没办法,密云悟祖 发愿来生要作皇帝,一定要把他搞掉!雍正修大藏,一开始就下令,不管在家出家,大庙小庙,要有汉月的书,一诗一句,赶快交出来,不交查出来那就杀头!
——摘自《体光老和尚开示录》http://xf.jzfjw.cn/news/13094.html

2014年5月10日星期六

帕蚌卡与西藏天籁(上)

帕蚌卡与西藏天籁(上)

2014-05-11 央金工作室 央金拉姆官微

知道要去帕蚌卡,老师很开心,一边准备哈达和CD,一边跟我们讲那一年的故事……
帕蚌卡,是藏人朝圣的第一站
因为这里是西藏文化的发源地
吞弥桑布扎在这里创造了第一个藏文文字【六字真言】
Om Mani Be Me Hong
是藏人出生后会叫爸爸妈妈之前的第一句话
因为这里是藏王松赞干布闭关三年三月之地
墙上还有自然生出的三怙主,观音、文殊和金刚手菩萨
……听完这些,我们很兴奋,可这是老师也很开心的原因么
原来,这里还有一个老师未了的心愿……
那一年,老师的第一张专辑《西藏天籁》在帕蚌卡寺录制,专辑中大概有7首音乐出自那里
西藏的寺院内是不允许拍照的,更别说拍摄了。当帕蚌卡的住持知道这位藏族女孩要创作自性音乐时,不但允许拍摄,还帮助老师和她的波西米亚乐队,一起搬到大殿里面创作和录制这些音乐
老师说,等这张专辑做好了,我一定再回来看您,请您听里面的音乐……
虽然专辑很快出来了,但老师一直没有机会再回去
他,诺布喇嘛,就是帕蚌卡寺的住持
2006年至今,已经八年过去了,不知道这次能不能见到他
听完这段故事,我们也开始期待起来,希望见一见这位慈悲的喇嘛,希望陪老师完成这个心愿……

民族民主论坛11 呈全国人大内务司法委员会·创办非官方《民族民主报》第四次申请书

呈全国人大内务司法委员会 · 创办非官方《民族民主报》第四次申请书

 小序     
 我们不是党派而是学派。我们关注或阐释的 是中华民族和全世界的最前端。在全国人大期间用特快专递向全国人大第—次递交创办非官方《民族民主报》正式申请书( 2013-03-04) 。相隔100天后,又用特快专递向国家主席习近平主席第二次提交创办《民族民主报》申请书。又110余天,我们第三次提交创办《民族民主报》申请书,直接 给国家主席发留言。一年过去,两会又至,我们第四次提交创办《民族民主报》申请书。
发件人小五七,他代表了一个为中华民族自身生存和发展而磊落无私、呕心沥血、九死无悔的中国民间学者群体,这个群体不以西方社会主义和西方自由主义为目标,而是以东方中华民族自身为目标,即中华民族的伟大复兴为目标。
中国最早的民间报纸的出现至今已有140余年,到维新运动时期达100多种,戊戌维新后增至300多种。然而中G统治中国64年来,没有一张民间报纸问世,这对于—个历史大国、文化大国、人口大国、经济大国来说非常非常不相衬。
清末改革首先让民间办报,事实证明习氏新政的政改和经改没有非官方报纸冲击很难推行。所以在新政第二次两会之际我们第四次提出创办非官方《民族民主报》申请,提交全国人大內务司法委员会,同时发主席信箱,衷心希望有所回应。
                                                                                                              2014年3月4日
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呈全国人大内务司法委员会
小五七创办非官方《民族民主报》第四次申请书

 申请创办非官方《民族民主报》倡议人古子文(小五七),男,74岁,住中国四川省乐山市-----------,身份证号----------    个人简介请参见百度古子文词条。
  目前中国改革的道路之爭是异常险峻和紧迫的,由此引发的政治斗争是非常复杂而畸形的。其本质依然是左和右的斗争,属苏美两霸冷战的残余。左和右都是西方 的,要么是“西左”——西方社会主义普世所建构的世界秩序——第三国际残余即国内既得利益集团的,要么是“西右”——西方自由主义普世所建构的世界秩序 ——第五国际一体化即美国独覇势力的,对中国来说其属性均为殖民主义。而代表左和右的国內媒体,要么受党內高层各类派系掌控,要么受国內囯外资本势力左 右。這是断送中华民族前途的两大杀手,为了各自的利益已经把中国社会拖到了撕裂的边沿!而真正立足中华民族,着眼世界未来,支持和平转型,力助中国改革健 康发展的民族民主理论,却受到左的打压右的排斥,从2009年正式降生华夏至今无发声平台,尚处于孤军奋战状态,几乎不为社会各界所知晓。這不能不说是体 制內外理论界的莫大悲哀!为保证在中国土地上的改革合乎中华民族自身的利益,合乎习总的治国总纲“实现中华民族的伟大复兴”,要求给我辈一个小小的发声平 台。这是合乎国内宪法的,国际宪章的,非常合理的,作为华夏子孙无论如何必须支持! 
实际上,西左以中国为代表,中国的现代专制 主义统治乃人类共运结束之后的惯性运动,这个匀减速运动已经存在于 V0  点即死点上;西右以美国为代表,借款度日,经济虚拟,产业空心,烂自由主义面临治理危机,经济面临重新产业化。西方的左和右正处在濒临死亡或苟延衰变之 中!
“民族民主”不是党派,而是学派。《民族民主报》将高举中华民族自己的民族民主意识形态,以抗击西方左的和西方右的殖民主义为己任!这是整个人类史赋予我辈的历史重任!
  我们已经明白地认识到:我们推动的民族民主运动不仅是中华民族的二十一世纪的新文化运动,也是全世界的二十一世纪的新文化运动!
《民族民主报》法人代表小五七,社长兼总编;《民族民主报》资金来源,自筹资金;《民族民主报》的形式,以中文为母语;《民族民主报》的发行,覆盖亚洲和世界。
《民族民主报》宗旨:
  1、宣讲中华民族伦理学之精华“仁者爱人”、中华民族政治学之精华“天下为公”。
  2、宣讲民主的、民族的、世界的三位一体理念“民族民主主义”。
  3、宣讲和平过渡、反对暴力革命,宣讲独立自主、反对外部干预,为“中华民族伟大复兴”铺路。
  4、坚持大国战略,为改造极端不合理的世界秩序,为重建世界文化生态和政治生态鼓与呼!
 谨向中华人民共和囯全囯人大致礼!

                                                                        具申请书人      古子文(小五七)
                                                                          电话---------
                                                                           2014年3月4日成都

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附1     中国梦只能是唯一的一个梦——民族民主
     作者     小五七
  执政党必须超越自己的利益才能长期执 政,即才能继续存在。在某些方面,中共已经走出了第一步。在思想意识上,执政党开始强调自己是中华民族的代表。在实践上,执政党也已经有了“利益代表”的 概念。执政党作为一个政治过程也越来越开放,开始接受和容纳不同社会力量。但如果没有意识形态层面的变化,所有这些修修补补的变化——西方社会主义殖民的 政治衰变,不足以导致执政党根本性的转型,从而也难以避免因为社会和经济的深刻变化所带来的合法性危机。在其生存和发展的道路上,执政党的下一个最重大的 挑战是能否成功塑造一个民族一个国家的自己的意识形态。一个能够以中华民族利益、中国国家利益为重的政党才有可能成为中国的强大的政党。
拥有中华民族自己的意识形态才有“中华民族伟大复兴”的精神之撑和凝聚力!
中国改革的性质最终将是一场中华民族的民族民主运动!
中华民族的意识形态只能是“民族民主主义”。
“民族民主”三大属性:一是民主的,二是民族的,三是世界的。

民主主义是“民族民主”的前提条件
宣称“王权神授”、“代表‘天(万物的主宰)’的意志”的一切专制主义形式都是古代专制主义,其中以血族家庭对社会的专政和帝王个人独裁的形式为代表;宣称“权力来自人民”、“代表人民利益”的一切专制主义都是现代专制主义,其中以一党专制和党魁独裁的形式为代表。
 无论古代专制主义还是现代专制主义,绝对 逃不脱“腐败周期律”和“兴亡周期律”卮运,给民族自身带来生死存亡的灾难。只有实行如孔夫子提出的“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不 独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。”——即实行民主宪政和福利社会,让人类的种间斗争得以抑制,同时教 化“仁者爱人”,让人类的种间扶助得以发扬,从而消除腐败周期和兴亡周期的发生。
 所以,民主是让一个民族政治生态保持平衡的前提条件。

民主主义和民族主义相结合是“民族民主”的必要条件
 中华民族的现代民主主义之路已经走了 100余年了。“洋为中用”也是一种文化整合,但从戊戌维新杀谭嗣同等开始,经过洋务运动、晚清改革、北洋立完、三民主义到民国宪政,一直坚持中华文化主 流,以落实和发扬儒家民权主义和仁政精神为宗旨。但在“西普·社会主义”运动推动下,马主义对中国全面入侵,为中华文化传统中的流氓主义(法家“法势术” 理论)创造了政治投机的历史条件,于是中国流氓主义蜂拥而起便作出一边倒姿态,在西方第三国际直接操纵下进行阶级斗争,铲除本民族的文化主流,拥护“西 普·社会主义”的文化占领,接受“西普·社会主义”文化奴役。
 一个民族没有文化的独立不是真正的独立,所以我们现在还是前苏联的附庸残余。更危险的是渡、宪两派完全抛弃了民族主义,象毛泽东倒向列、斯的怀抱那样倒向山姆的怀抱,这不是中国民运的正道,而是中国民运的歧途!
        中 华民族的民主主义必须和民族主义相结合,认同“天下为公”。这就是中华民族在两千多年前的双百时代所提出的宪政民主原始纲领和福利社会原始纲领。华盛顿也 是在孔夫子那里学的,有人抄几段华盛顿宪章就被推为“中囯民主的先知”,被说成中囯的活真主或中囯活耶穌,这很不合适。中华民族的民主主义之路必须和民族 主义相结合,这不仅是东方诸民族大团结的前提条件,而且更重要的在于,用东方意识形态团结东方,让东方乃至于整个世界不再继续陷入所谓“全球一体化”的独 霸主义设定的死亡绝境,从而为建立人类的新的文化生态和政治生态作出贡献。

民族民主的世界文化景观和政治景观
 民族民主的世界文化生态景观是:
 每个民族成为一个文化丛,国家是由若干文化丛组成的一个文化园区,整个世界由五颜六色的文化园区构成。
 民族民主的世界文化景观绝不是全球一体化的“文化村”。“文化村”的口号只有一个——“让全人类共享美国文明”!“文化村”的理念也只有一个—— universal “放之四海而皆准的绝对真理”!
 民族民主的世界政治生态景观是:
 国家是人类社会的一个独立的基本单位,而不是一体化的统一的单位。
 美国政治学家伊肯伯里博士在他的大著中 说:“美国、俄国与中国自1945年以来,每五年一次的安全盟友变化情况。发现美国从12个开始,到现在有64个安全盟友。而中国的盟友,依照五年一次来 计算,是一个、一个、一个、两个、两个、一个、一个、一个。所以当美国的盟友数量上升到64的时候,中国却停滞不前。美国有这么多的盟友,而中国却不与人 结盟。我的质疑就是,当美国有64个盟友而中国只有1个的时候,我看不出来一个变革的世界,我看不出来一个以中国为中心的世界。”
 伊肯伯里认为美国越统管得多,地球人的政治生态越好。这是赤裸裸的后殖民主义——独霸主义逻辑!在东方人看来,太可笑了!

结语:
“中国梦”只能是唯一的一个梦,即民族民主梦。这个梦是民权的,即民主宪政的;同时是民族的,即反现代殖民的;同时是世界的,即和平的、反侵略的。

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大昭寺的召唤

大昭寺的召唤

2014-05-07 央金拉姆 央金拉姆官微

到拉萨的第二天,我们一行人来到大昭寺。

2001年在大昭寺的经历,我永远都记得。

大昭寺门前每日香火缭绕,即便是白天,酥油灯也是长明不灭,因为这里有一尊神圣无比的释迦牟尼佛12岁时的等身像。

这尊佛像从印度进入中国,又经文成公主带入西藏,一直供奉到现在。在我们藏人心中,佛像的珍贵,不在于历史价值和文物价值,而是佛祖曾说,只要见到这尊等身像,和见到2500年前的佛祖没有区别。




佛祖的等身像在藏人心里,有着至高无上的地位,每天都有无数藏人在这里磕长头,多的一天能磕五千多个,他们的虔诚也震撼着无数到西藏来朝圣的游客。

磕长头必须五体投地,以全身伏于地面来忏悔,消除业障,拜下去的是身体,拜走的是我执。

今天的大昭寺门口,和2002年的那天一样,藏人和游客们都面朝佛祖,无我的拜着。



那一年,我在等身佛像面前起誓,如果我必须结婚,希望找一个和我心愿完全一样的修行伴侣,否则请给我机会出家修行。

晚上回去做了一个梦,梦见自己走进一个古代汉族大官的房子里,门厅里有一个长案,案上放的是我要结婚的嫁妆和礼品。空中有个声音说我应该嫁给一个汉族大官的后代,就被吓醒了。

再过两个星期后,我遇到了还在做慈善事业的陈宇廷,而他也在两个星期前,被他的佛法老师告知,会遇到一位藏族女人,你们应该结婚…

第二年的四月,我们结婚了。

这一切就像发生在昨天。



走到观音菩萨的殿里,让我想起了那年,一个阳光明媚的早上。

我在观音菩萨的殿里,突然想起小时候阿妈教我念诵的观音菩萨祈请文,心中感到一阵温暖,而这首旋律也就自然流露出来。

我们西藏人在放羊、劳动、上学时都是在这样的歌声中成长的。



从小孩到长大又回归到小孩,这是一个生命的过程,只是我们是否能早一点体会到生命的真相,如果体会了,生命才是有意义的。

           2014年5月·拉萨