把端午节定为中华文化人节！（小五七：长太息以掩涕兮···）
小五七向国家建议：
把端午节定为中华文化人节！
屈
原之死是中国古代民主主义的结束，是百花齐放、百家争鸣时代在中国的终结！屈原之死从根本上震撼了中国知识分子，是文化人及其文化世界被扭曲的开端！在屈
原自杀以来的2319年里，从古代专制主义到现代专制主义，一直在镇压知识和知识分子，到上个世纪后半叶达到了历史顶峰。今天过端午节具有特别的意义，这
就是呼吁对文化人的宽容、尊重和彻底解放！在此，小五七又一次向国家建议：把端午节定为中华文化人节，让这个节日成为中华民族尊重知识、知识分子和言论自
由、学术自由的伟大节日！
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屈原，约于公元前340年出生
于楚国丹阳（今湖北
宜昌市秭归县），自称颛顼的后裔。屈原早年任楚国左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治。同时主持外交事
务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。但由于自身性格耿直加之小人谗言与排挤，权斗加剧，被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦
国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦余徘徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。
屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者
的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大
的思想家和文学家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中
国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是
“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中
国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
第二次世界大战以后，17个国家的75名著名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界文化名人”，号召全世界人民纪念他。
我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，划龙舟，抛粽子。划龙舟是再现打捞屈原尸体的场面，抛粽子是喂汨罗江的鱼虾，让水族们别伤了屈原身子。这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国，形成“端午文化圈”。 -----------------------------------------------------------------------------------------
小五七：长太息以掩涕兮···
——在端午节放声地哭吧！
为我民族百花齐放百家争鸣时代过早地失去而哭！
为近现代中华文化主流被西方殖民主义取代而哭！
为现当代知识分子高洁人格的泯灭而哭！
为洋主义洗脑让炎黄子孙一代一代脑瘫而哭！
用泪水冼涤中华民族近百年的耻辱！
然后，一个历史、文化、人口大国及其人民，
从被殖民、被奴役、被歧视中爬起来，奋然而前行！
去夺回原本属于中华民族自身的民主宪政
——“仁者爱人”、“天下为公”！
中华文化人以天下为己任，
去建设一个不从属于任何国际主义即被殖民的国家；
中华文化人以天下为己任，
挑起改造不合理的世界文化生态和世界政治生态重担！
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摘屈原《离骚》
《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国爱民情操。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；
既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
乱曰：已矣哉，
国无人莫我知兮，又何怀乎故都；
既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。
[6]音“几”
[7]音“屯”
[8]音“叉”
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