民族民主论坛11 呈全国人大内务司法委员会·创办非官方《民族民主报》第四次申请书

本文转载自小五七2014a《民族民主论坛11 呈全国人大内务司法委员会·创办非官方《民族民主报》第四次申请书》

呈全国人大内务司法委员会 · 创办非官方《民族民主报》第四次申请书

 小序     

 我们不是党派而是学派。我们关注或阐释的 是中华民族和全世界的最前端。在全国人大期间用特快专递向全国人大第—次递交创办非官方《民族民主报》正式申请书（ 2013-03-04） 。相隔100天后，又用特快专递向国家主席习近平主席第二次提交创办《民族民主报》申请书。又110余天，我们第三次提交创办《民族民主报》申请书，直接 给国家主席发留言。一年过去，两会又至，我们第四次提交创办《民族民主报》申请书。

发件人小五七，他代表了一个为中华民族自身生存和发展而磊落无私、呕心沥血、九死无悔的中国民间学者群体，这个群体不以西方社会主义和西方自由主义为目标，而是以东方中华民族自身为目标，即中华民族的伟大复兴为目标。

中国最早的民间报纸的出现至今已有140余年，到维新运动时期达100多种，戊戌维新后增至300多种。然而中G统治中国64年来，没有一张民间报纸问世，这对于—个历史大国、文化大国、人口大国、经济大国来说非常非常不相衬。

清末改革首先让民间办报，事实证明习氏新政的政改和经改没有非官方报纸冲击很难推行。所以在新政第二次两会之际我们第四次提出创办非官方《民族民主报》申请，提交全国人大內务司法委员会，同时发主席信箱，衷心希望有所回应。

                                                                                                              2014年3月4日

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呈全国人大内务司法委员会

小五七创办非官方《民族民主报》第四次申请书

 申请创办非官方《民族民主报》倡议人古子文（小五七），男，74岁，住中国四川省乐山市-----------，身份证号----------    个人简介请参见百度古子文词条。

  目前中国改革的道路之爭是异常险峻和紧迫的，由此引发的政治斗争是非常复杂而畸形的。其本质依然是左和右的斗争，属苏美两霸冷战的残余。左和右都是西方 的，要么是“西左”——西方社会主义普世所建构的世界秩序——第三国际残余即国内既得利益集团的，要么是“西右”——西方自由主义普世所建构的世界秩序 ——第五国际一体化即美国独覇势力的，对中国来说其属性均为殖民主义。而代表左和右的国內媒体，要么受党內高层各类派系掌控，要么受国內囯外资本势力左 右。這是断送中华民族前途的两大杀手，为了各自的利益已经把中国社会拖到了撕裂的边沿！而真正立足中华民族，着眼世界未来，支持和平转型，力助中国改革健 康发展的民族民主理论，却受到左的打压右的排斥，从2009年正式降生华夏至今无发声平台，尚处于孤军奋战状态，几乎不为社会各界所知晓。這不能不说是体 制內外理论界的莫大悲哀！为保证在中国土地上的改革合乎中华民族自身的利益，合乎习总的治国总纲“实现中华民族的伟大复兴”，要求给我辈一个小小的发声平 台。这是合乎国内宪法的，国际宪章的，非常合理的，作为华夏子孙无论如何必须支持！ 

实际上，西左以中国为代表，中国的现代专制 主义统治乃人类共运结束之后的惯性运动，这个匀减速运动已经存在于 V0  点即死点上；西右以美国为代表，借款度日，经济虚拟，产业空心，烂自由主义面临治理危机，经济面临重新产业化。西方的左和右正处在濒临死亡或苟延衰变之 中！

“民族民主”不是党派，而是学派。《民族民主报》将高举中华民族自己的民族民主意识形态，以抗击西方左的和西方右的殖民主义为己任！这是整个人类史赋予我辈的历史重任！

  我们已经明白地认识到：我们推动的民族民主运动不仅是中华民族的二十一世纪的新文化运动，也是全世界的二十一世纪的新文化运动！

《民族民主报》法人代表小五七，社长兼总编；《民族民主报》资金来源，自筹资金；《民族民主报》的形式，以中文为母语；《民族民主报》的发行，覆盖亚洲和世界。

《民族民主报》宗旨：

  1、宣讲中华民族伦理学之精华“仁者爱人”、中华民族政治学之精华“天下为公”。

  2、宣讲民主的、民族的、世界的三位一体理念“民族民主主义”。

  3、宣讲和平过渡、反对暴力革命，宣讲独立自主、反对外部干预，为“中华民族伟大复兴”铺路。

  4、坚持大国战略，为改造极端不合理的世界秩序，为重建世界文化生态和政治生态鼓与呼！

 谨向中华人民共和囯全囯人大致礼！

                                                                        具申请书人      古子文（小五七）

                                                                          电话---------

                                                                           2014年3月4日成都

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附1     中国梦只能是唯一的一个梦——民族民主

     作者     小五七

  执政党必须超越自己的利益才能长期执 政，即才能继续存在。在某些方面，中共已经走出了第一步。在思想意识上，执政党开始强调自己是中华民族的代表。在实践上，执政党也已经有了“利益代表”的 概念。执政党作为一个政治过程也越来越开放，开始接受和容纳不同社会力量。但如果没有意识形态层面的变化，所有这些修修补补的变化——西方社会主义殖民的 政治衰变，不足以导致执政党根本性的转型，从而也难以避免因为社会和经济的深刻变化所带来的合法性危机。在其生存和发展的道路上，执政党的下一个最重大的 挑战是能否成功塑造一个民族一个国家的自己的意识形态。一个能够以中华民族利益、中国国家利益为重的政党才有可能成为中国的强大的政党。

拥有中华民族自己的意识形态才有“中华民族伟大复兴”的精神之撑和凝聚力！

中国改革的性质最终将是一场中华民族的民族民主运动！

中华民族的意识形态只能是“民族民主主义”。

“民族民主”三大属性：一是民主的，二是民族的，三是世界的。

民主主义是“民族民主”的前提条件

宣称“王权神授”、“代表‘天（万物的主宰）’的意志”的一切专制主义形式都是古代专制主义，其中以血族家庭对社会的专政和帝王个人独裁的形式为代表；宣称“权力来自人民”、“代表人民利益”的一切专制主义都是现代专制主义，其中以一党专制和党魁独裁的形式为代表。

 无论古代专制主义还是现代专制主义，绝对 逃不脱“腐败周期律”和“兴亡周期律”卮运，给民族自身带来生死存亡的灾难。只有实行如孔夫子提出的“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不 独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”——即实行民主宪政和福利社会，让人类的种间斗争得以抑制，同时教 化“仁者爱人”，让人类的种间扶助得以发扬，从而消除腐败周期和兴亡周期的发生。

 所以，民主是让一个民族政治生态保持平衡的前提条件。

民主主义和民族主义相结合是“民族民主”的必要条件

 中华民族的现代民主主义之路已经走了 100余年了。“洋为中用”也是一种文化整合，但从戊戌维新杀谭嗣同等开始，经过洋务运动、晚清改革、北洋立完、三民主义到民国宪政，一直坚持中华文化主 流，以落实和发扬儒家民权主义和仁政精神为宗旨。但在“西普·社会主义”运动推动下，马主义对中国全面入侵，为中华文化传统中的流氓主义（法家“法势术” 理论）创造了政治投机的历史条件，于是中国流氓主义蜂拥而起便作出一边倒姿态，在西方第三国际直接操纵下进行阶级斗争，铲除本民族的文化主流，拥护“西 普·社会主义”的文化占领，接受“西普·社会主义”文化奴役。

 一个民族没有文化的独立不是真正的独立，所以我们现在还是前苏联的附庸残余。更危险的是渡、宪两派完全抛弃了民族主义，象毛泽东倒向列、斯的怀抱那样倒向山姆的怀抱，这不是中国民运的正道，而是中国民运的歧途！
        中 华民族的民主主义必须和民族主义相结合，认同“天下为公”。这就是中华民族在两千多年前的双百时代所提出的宪政民主原始纲领和福利社会原始纲领。华盛顿也 是在孔夫子那里学的，有人抄几段华盛顿宪章就被推为“中囯民主的先知”，被说成中囯的活真主或中囯活耶穌，这很不合适。中华民族的民主主义之路必须和民族 主义相结合，这不仅是东方诸民族大团结的前提条件，而且更重要的在于，用东方意识形态团结东方，让东方乃至于整个世界不再继续陷入所谓“全球一体化”的独 霸主义设定的死亡绝境，从而为建立人类的新的文化生态和政治生态作出贡献。

民族民主的世界文化景观和政治景观

 民族民主的世界文化生态景观是：

 每个民族成为一个文化丛，国家是由若干文化丛组成的一个文化园区，整个世界由五颜六色的文化园区构成。

 民族民主的世界文化景观绝不是全球一体化的“文化村”。“文化村”的口号只有一个——“让全人类共享美国文明”！“文化村”的理念也只有一个—— universal “放之四海而皆准的绝对真理”！

 民族民主的世界政治生态景观是：

 国家是人类社会的一个独立的基本单位，而不是一体化的统一的单位。

 美国政治学家伊肯伯里博士在他的大著中 说：“美国、俄国与中国自1945年以来，每五年一次的安全盟友变化情况。发现美国从12个开始，到现在有64个安全盟友。而中国的盟友，依照五年一次来 计算，是一个、一个、一个、两个、两个、一个、一个、一个。所以当美国的盟友数量上升到64的时候，中国却停滞不前。美国有这么多的盟友，而中国却不与人 结盟。我的质疑就是，当美国有64个盟友而中国只有1个的时候，我看不出来一个变革的世界，我看不出来一个以中国为中心的世界。”

 伊肯伯里认为美国越统管得多，地球人的政治生态越好。这是赤裸裸的后殖民主义——独霸主义逻辑！在东方人看来，太可笑了！

结语：

“中国梦”只能是唯一的一个梦，即民族民主梦。这个梦是民权的，即民主宪政的；同时是民族的，即反现代殖民的；同时是世界的，即和平的、反侵略的。