本文转载自小五七2014a《谁来签约21 潜著14号《民族民主主义》简介(一)》

丹增香巴编辑小五七网络文集第二集 《小五七治学之路》连载
小五七nmdszps2014a甲午元日启动,一口气推出《小五七治学之路》共47篇,参见本博左栏“网址收藏”便可选择阅读,现接上该栏目继续往下介绍,期望找到出版伙伴。
《小五七治学之路》第二部分:
大陆出版界谁来签约(21)
图:2006年秋《民族民主主义》开笔,2009年春完稿,图为一稿打印本。
《民族民主主义》一稿前言(一)· 2009年
小五七在这里提出了社会科学里的一门新的
学科——文化政治学。《民族民主主义》是这门中华民族当代文化政治学的总称。从上世纪的“新文化”运动至今,已达90余年,是它创生了孙中山文化民族主义
——“三民主义”。可后来三民主义和入侵的列宁文化殖民主义合流,成为“后三民主义”。后三民主义加速了马列主义对中国占领的进程,造成了灾难深重的、旷
日持久的文化被殖民统治。
《民族民主主义》的根本任务之一是,阐释马
克思主义在人类发展史上的蜕变与衰亡和中国从消灭剥削到残酷剥削的历史怪圈。中国走完了从消灭剥削到残酷剥削的历史怪圈之后,马克思主义在这块土地上已经
根本死亡,不存在什么“新的生长点”,所谓“马克思主义继续创新”甚至提出“创建千年马克思”,只是媚权学者和文化被殖民主义者的极不明智的选择。
《民族民主主义》的根本任务之二是,阐释德
国人比中国人更知道马克思,可在伯恩斯坦时代已经抛弃了马克思,都快100年了,而中国现代专制主义者为了玩权,为了既得利益,老供奉着洋人,坚持文化被
殖民主义,说这是“中国特色”,让具有几千年文化史的十多亿子民集体忘却自己是黑眼睛、黑头发、黄皮肤龙种,丢弃道德、良知,继续充当着可悲的文化亡国
奴。
《民族民主主义》的根本任务之三是,阐释自
列宁主义入侵中国和孙中山投靠苏俄以来,中华民族经历了二十世纪暴痞主义的漫长而巨大的苦难,终于来到了二十一世纪。在新的世纪里,凡有志之士已经看见了
一条“中华民族民主主义”之路,也就是“新仁政之路”。新仁政之路精神高举认同人类未来的旗帜,反对中华文化死亡论,力主中华文化民主主义修复论。它是一
条真正具有“中华特色”的路,是一条永远确立于世界民族之林的路。笔者希望中华民族理性地、和平地、乐观地、豪迈地走上这条路。
当中国现代专制主义理论创新走向死亡之际,
国内有学者把西方宪政说成“社会主义”,以阐释中国现代专制主义不是社会主义;同时,在国外民运学者中还有人把美国公民社会说成“共产主义”,似乎美国的
民主党、共和党才配称共产党,中国的共产党是假共产党。这些低俗理论为中国民主运动带来了思想体系上的极大混乱,为中国文化被殖民主义的改良主义提供了新
话语。所以,《民族民主主义》还担负着廓清哲学思想理论的重大任务。
没有评论:
发表评论